Bangla Samas PDF | বাংলা সমাস পিডিএফ – বাংলা ব্যাকরণ

Bangla Samas PDF | বাংলা সমাস পিডিএফ

আজকে আমাদের আলোচ্য বিষয় – বাংলা সমাস / Bangla Samas PDF / সমাস কাকে বলে ? কত প্রকার ও কি কি? . বাংলা সমাস pdf ।

বৃক্ষের ছায়া—পদ দুইটির মধ্যে একটি অর্থ-সম্বন্ধ রহিয়াছে। বৃক্ষের ছায়া না বলিয়া বৃক্ষচ্ছায়া বলিলে শুধু যে সংক্ষেপে বলা হইল তাহা নয়, সুন্দর করিয়াও বলা হইল। বাগ্যন্ত্রের সুবিধা ও শ্রবণেন্দ্রিয়ের আনন্দ একই সঙ্গে বিধান করার এই পথটি ব্যাকরণে সমাস ( Bangla Samas ) বলিয়া পরিচিত।

Bangla Samas PDF

সমাস কাকে বলে ?

সমাসের সংজ্ঞা : সংক্ষেপে সুন্দর করিয়া বলিবার উদ্দেশ্যে পরস্পর অর্থ-সম্বন্ধযুক্ত দুই বা তাহার বেশী পদকে এক পদে  পরিণত করার নাম সমাস।

সমস্ত পদ কাকে বলে ?

সমস্ত-পদ: সমাসে একাধিক পদ মিলিত হইয়া যে একটি নূতন পদ গঠন করে, তাহাকে সমস্ত-পদ বা সমাসবদ্ধ পদ বলে। [ অবশ্য সমাসবদ্ধ পদও আসলে শব্দই।

বিভক্তিযুক্ত হইয়া বাক্যে স্থানলাভের যােগ্যতা পাইলে। তবেই ইহাকে পদ বলা চলে। ]

সমস্ত-পদটি একটিমাত্র পদ, তাই পদটিকে একমাত্রায় লেখা চাই-ই। পদটি যেখানে বেশ বড়াে হইবার সম্ভাবনা, সেখানে পদসংযােজক রেখা (হাইফেন) দ্বারা যুক্ত করা উচিত। যেমন—হারানাে-প্রাপ্তি-নিরুদ্দেশ ; অমর-দানব-যক্ষ-মানব।

সমস্যমান পদ কাকে বলে ?

সমস্যমান পদ:  যে-সমস্ত পদের সমন্বয়ে সমস্ত-পদের সৃষ্টি, তাহাদের প্রত্যেকটিকে সমস্যমান পদ বলে।

আমাদের প্রদত্ত উদাহরণটিতে বৃক্ষচ্ছায়া হইতেছে সমস্ত-পদ ; বৃক্ষের এবং ছায়া এক-একটি সমস্যমান পদ ; বৃক্ষের পদটি পূর্বে আছে বলিয়া ইহাকে পূর্বপদ এবং পরে থাকার জন্য ছায়া পদটিকে উত্তরপদ বলে।

বীণা পাণিতে যাঁহার তিনি বীণাপাণি। এখানে বীণাপাণি’ সমস্ত-পদ, ‘বীণা’ সমস্যমান পূর্বপদ, ‘পাণিতে’ সমস্যমান উত্তরপদ, যাহার তিনি’ সমস্যমান সহায়ক অন্য পদ।

বিপরীতক্রমে বৃক্ষচ্ছায়া এবং বীণাপাণি পদকে বুঝাইয়া বলিবার জন্য বিস্তৃত করিয়া যথাক্রমে বৃক্ষের ছায়া এবং বীণা পাণিতে যাঁহার তিনি বলা হয়। সমাস-বদ্ধ পদকে এইভাবে বিস্তৃত করার নাম ব্যাসবাক্য।

ব্যাসবাক্য: সমস্ত-পদের বিশ্লেষণ করিয়া সমাসের অর্থটি যে বাক্য বা বাক্যাংশের দ্বারা ব্যাখ্যা করিয়া দেখানাে হয়, তাহাকে ব্যাসবাক্য বা বিগ্রহবাক্য বা সমাসবাক্য বলে।

‘সমাস’ শব্দের অর্থ সংক্ষেপ, আর ব্যাস’ শব্দের অর্থ বিস্তার। মনে রাখিও ব্যাসবাক্যে সমস্যমান পদগুলি বিচ্ছিন্নভাবে থাকে, কিন্তু সমাসে (সমস্ত-পদে) সেইগুলি অবিচ্ছিন্নভাবে থাকে।

সন্ধি ও সমাসের পার্থক্য কি ?

বাক্সীমিতি অথচ সৌন্দর্যসৃষ্টি—এই দুইটি উদ্দেশ্য সিদ্ধ করিবার জন্য সন্ধি ও সমাসের সৃষ্টি। উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্য এইটুকুই। উভয়ের পার্থক্য কিন্তু বেশ ব্যাপক।

1. সন্ধিতে বর্ণের সঙ্গে বর্ণের মিলন, সমাসে পদের সঙ্গে পদের  মিলন।
2. সন্ধিতে প্রত্যেকটি পদেরই অর্থ অক্ষুন্ন থাকে, কিন্তু একমাত্র দ্বন্দ্ব সমাসেই যা প্রত্যেকটি পদের অর্থ অক্ষুন্ন থাকে ; তৎপুরুষ ও কর্মধারয় পরপদের অর্থপ্রাধান্য, অব্যয়ীভাবে পূর্বপদের অর্থপ্রাধান্য, বহুব্রীহিতে অনুল্লিখিত অথচ ইঙ্গিতিত তৃতীয় একটি পদের অর্থপ্রাধান্য।
3. সমাসে অধিকাংশ ক্ষেত্রে পূর্বপদের বিভক্তিচিহ্ন লােপ পায়, সন্ধিতে পূর্বপদের বিভক্তিলােপের প্রশ্নই উঠে না।
4. সন্ধিতে পদগুলির ক্রম অক্ষুগ্ন থাকে, সমাসে কোনাে কোনাে ক্ষেত্রে পদদ্বয় পারস্পরিক স্থান পরিবর্তন করে। রাত্রির পূর্ব = পূর্বরাত্র।
5. সমাসে কোনাে কোনাে ক্ষেত্রে একটি শব্দের স্থানে অন্য শব্দ আসে, সন্ধিতে এ-রকমটি হয় না। অন্য যুগ = যুগান্তর। [ এখানে ‘অন্য পদের স্থানে ‘অন্তর’ পদটির আবির্ভাব ঘটিয়াছে এবং নবাগত পদটি স্থান পরিবর্তন করিয়া শেষে বসিয়া  সন্ধিবদ্ধ হইয়াছে। ]

বিভিন্ন ধরণের সমাস

সংস্কৃতে সমাস প্রধানতঃ চারিপ্রকার—দ্বন্দ্ব, তৎপুরু, বহুব্রীহি ও অব্যয়ীভাব। কর্মধারয় তৎপুরুষের অন্তর্ভূত, এবং দ্বিগু আবার কর্মধারয় সমাসের অন্তর্ভূত। কিন্তু আমরা বাংলা সমাসকে মােটামুটি ছয় প্রকার ধরিয়া লইয়াছি—দ্বন্দ্ব, তৎপুরুষ, কর্মধারয়, দ্বি, বহুব্রীহি ও অব্যয়ীভাব।

 দ্বন্দ্ব  সমাস

যে সমাসে প্রত্যেকটি সমস্যমান পদের অর্থ প্রধানভাবে বুঝায়,তাহাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে।

দ্বন্দ্ব সমাসের ব্যাসবাক্যে সমস্যমান পদগুলি ও, এবং, আর প্রভৃতি সংযােজক অব্যয়দ্বারা পরস্পর যুক্ত থাকে।

উদাহরণ :

• ভীম ও অর্জুন = ভীমার্জুন ;
• জায়া ও পতি = জায়াপতি বা দম্পতি (জম্পতি বাংলায় একেবারে অচল)।
• অহঃ ও রাত্রি = অহােরাত্র ;
• অহঃ ও নিশা = অহর্নিশ ;

তৎপুরুষ সমাস

যে সমাসে পূর্বপদের কর্ম করণ অপাদান ইত্যাদি কারকের বিভক্তিচিহ্ন কিংবা বিভক্তিস্থানীয় অনুসর্গের লােপ হয় এবং পরপদের অর্থটি প্রধানভাবে বুঝায়, তাহাকে তৎপুরুষ সমাস বলে।

এই সমাসের ব্যাসবাক্য গঠন করিবার জন্য পূর্বপদে অর্থানুসারে কর্ম করণ অপাদান অধিকরণ ইত্যাদি  কারকের বিভক্তিচিহ্ন অথবা বিভক্তিস্থানীয় অনুসর্গ যােগ করিতে হয়।

উদাহরণ :

• রথকে দেখা = রথদেখা ;
• দেশকে উদ্ধার = দেশােদ্ধার;
• লুচিকে ভাজা = লুচিভাজা ;
•  অস্ত্রের দ্বারা আহত = অস্ত্রহত ;
• গুরু-কর্তৃক দত্ত = গুরুদত্ত ;
• তৃষ্ণার দ্বারা ঋত = তৃষ্ণার্ত ।

কর্মধারয় সমাস

যে সমাসে পূর্বপদ পরপদের বিশেষণ-রূপে অবস্থান করে এবং পরপদেরই অর্থ প্রাধান্য পায়, তাহা কর্মধারয় সমাস।

কর্মধারয় সমাসে উভয় পদে কর্তৃকারকের একই বিভক্তি (শুন্য) হয়। এইজন্য সংস্কৃতে এই সমাসটি তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভূত।

দ্বিগু সমাস

যে সমাসে পূর্বপদটি সংখ্যাবাচক বিশেষণ, উত্তরপদটি বিশেষ্য এবং সমাসবদ্ধ পদটির দ্বারা সমষ্টি বা সমাহার বুঝায়, তাহাকে দ্বিগু সমাস বলে।

উদাহরণ : 

• পঞ্চ প্রদীপের সমাহার = পঞ্চপ্রদীপ ;
• দুই নয়নের সমাহার = দুনয়ন ;
• ত্রি (তিন) ভুবনের সমাহার = ত্রিভুবন ;
• সপ্ত অহ (দিন)-এর সমাহার = সপ্তাহ ;
• পঞ্চ রাত্রির সমাহার = পঞ্চরাত্র ;
• ত্রি প্রান্তরের সমাহার = ত্রিপ্রান্তর > তেপান্তর;
• নব (নয়টি) রাত্রির সমাহার = নবরাত্র ।

বহুব্রীহি সমাস

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলির কোনােটিরই অর্থ প্রধানভাবে না বুঝাইয়া তাহাদের দ্বারা লক্ষিত অন্য পদের অর্থ প্রধানভাবে
বুঝায়, তাহাকে বহুব্রীহি সমাস বলে।

পীত অম্বর যাহার = পীতাম্বর (শ্রীকৃষ্ণ)। পীতাম্বর সমাসবদ্ধ পদটিতে পীত পদটির প্রাধান্য নাই, অম্বর পদটিরও প্রাধান্য নাই। পীত ও অম্বর পদ দুইটির দ্বারা লক্ষিত অথচ সমস্যমান পদের অন্তর্ভুত নয় এমন একটি পদ শ্রীকৃষ্ণই এখানে প্রাধান্য পাইতেছে। কিন্তু পীতবর্ণের বস্ত্রখানিকে বুঝাইলে পীতাম্বর পদটি হইবে কর্মধারয় সমাসনিম্পন্ন পদ। তখন ব্যাসবাক্য হইবে—পীত যে অম্বর।

অনুরূপভাবে নষ্টনীড় পদটিকেও দুইভাবে ব্যাখ্যা করা যায়। (১) নষ্ট হইয়াছে নীড় যাহার বহুব্রীহি (ব্যক্তিটিকে বুঝাইবে); আর (২) নষ্ট যে নীড় কর্মধারয় (নীড়টিকে বুঝাইবে)। বহুব্রীহি পদটিই বহুব্রীহি সমাস-নিষ্পন্ন। বহু হইয়াছে ব্রীহি (ধান্যবিশেষ) যাহার = বহুব্রীহি (সঙ্গতিপন্ন কৃষক—যাহার প্রচুর পান্য ফলিয়াছে)।

অব্যয়ীভাব সমাস :

পূর্বপদ অব্যয়ের সহিত পরপদ বিশেষ্যের যে সমাস হয়, তাহাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে। এই সমাসে অব্যয়েরই অর্থপ্রাধান্য।

সমস্ত-পদটি অব্যয়ের ভাব প্রাপ্ত হয় বলিয়াই নাম অব্যয়ীভাব।

সংস্কৃতে সামীপ্য, অভাব, বীপ্সা, অনতিক্রম, সাদৃশ্য, সীমা, যােগ্যতা, ক্ষুদ্রতা, সম্মুখ, পশ্চাৎ, বিরুদ্ধতা প্রভৃতি বিবিধ অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস হয়। বাংলা অব্যয়ীভাব সমাসেও এইগুলি লক্ষিত হয়।

উদাহরণ :

• কূলের সমীপে = উপকূল ;
• অক্ষির সমীপে = সমক্ষ ;
• ভিক্ষার অভাব = দুর্ভিক্ষ ;
• মক্ষিকার অভাব = নিমক্ষিক ;
• ভাতের অভাব হাভাত ;
•  দিনে দিনে = প্রতিদিন ;
• অঙ্গে অঙ্গে = (প্রত্যঙ্গ নয়) ;
• ক্ষণে ক্ষণে = প্রতিক্ষণ বা অনুক্ষণ ;
• গৃহে গৃহে = প্রতিগৃহ ।

ব্যাসবাক্য সহ সমাসের উদাহরণ

কিছু গুরুত্বপূর্ণ সমাস, সমস্তপদ ও ব্যাসবাক্যের উদাহরণ নিচে দেওয়া রইলো ।

নিচের ডাউনলোড সেকশন থেকে এই নোটটির PDF ভার্সন ডাউনলোড করে নাও ।

Bangla samas pdf download

Download Section :

• File Name: সমাস
• File Size: 224 KB
• Format: PDF
• No. of Pages: 10
• Language: Bengali
• Subject: Bengali Grammar

আরও দেখে নাও :

• প্রবাদ বাক্য | Bengali Proverbs with English Translations –  PDF
• ১০০০+ এক কথায় প্রকাশ –  বাক্য সংকোচন –  PDF – বাংলা ব্যাকরণ
• সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ ১৫০+ PDF – বাংলা ব্যাকরণ
• সমার্থক শব্দ বা একার্থক শব্দ –  বাংলা ব্যাকরণ –  PDF
• বাগধারা ( PDF )