লালা লাজপত রায় জীবনী – Lala Lajpat Rai Biography

Lala Lajpat Rai

লালা লাজপত রায়

আজকে আমরা আলোচনা করবো লাল লাজপত রায় সম্পর্কিত কিছু তথ্য নিয়ে। “পাঞ্জাব কেশরী” নামে খ্যাত লাল লাজপত রায়ের নাম ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে সাথে ওতপ্রোত ভাবে জড়িত।

প্রাথমিক জীবন :

জন্ম : লালা লাজপত রায় ১৮৬৫ সালের ২৮ জানুয়ারি পাঞ্জাবের লুধিয়ানার দুধিকে গ্রামে আগরওয়াল পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।

পিতা : উর্দু ও ফারসি সরকারি স্কুলের শিক্ষক মুন্সি রাধা কৃষ্ণ আগরওয়াল তাঁর পিতা।

মাতা : তাঁর মাতা গুলাব দেবী।

১৯২৭ সালে, লাজপত রায় মহিলাদের জন্য একটি যক্ষ্মা হাসপাতাল নির্মাণ ও পরিচালনার জন্য তার মায়ের স্মৃতিতে একটি ট্রাস্ট প্রতিষ্ঠা করেন।এটি গুলাব দেবী বক্ষ হাসপাতাল নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং ১৭ জুলাই ১৯৩৪ সালে চালু করা হয়।

শিক্ষা :

১৮৭০ এর দশকের শেষের দিকে, তার পিতাকে রেওয়ারীতে স্থানান্তরিত করা হয়, তাই তিনি পাঞ্জাব প্রদেশের রেওয়ারী সরকারি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে তার প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন, যেখানে তার পিতা একজন উর্দু শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন।
১৮৮০ সালে, লাজপত রায় আইন অধ্যয়নের জন্য লাহোরের সরকারি কলেজে যোগ দেন, যেখানে তিনি লালা হংস রাজ এবং পন্ডিত গুরু দত্তের মতো দেশপ্রেমিক এবং ভবিষ্যতের স্বাধীনতা সংগ্রামীদের সংস্পর্শে আসেন।
লাহোরে অধ্যয়নকালে তিনি স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীর হিন্দু সংস্কারবাদী আন্দোলনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন।

কর্মজীবন :

আইন :

লাহরে আইন নিয়ে পড়াশোনা শেষ করার পর তিনি ১৮৮৬ সালে হিসারে চলে আসেন, যেখানে তার বাবার বদলি হয়।
এখানে তিনি আইন চর্চা শুরু করেন এবং বাবু চুরামণির সাথে হিসারের বার কাউন্সিলের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হন।
একই বছরে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের হিসার জেলা শাখা এবং বাবু চুরামণি (আইনজীবী), তিন তায়াল ভাই (চান্দু লাল তয়াল, হরি লাল তায়াল এবং বালমোকন্দ তয়াল), ডক্টর রামজি লাল হুদা, ড. ধনি রাম, আর্য সমাজ পন্ডিত মুরারি লাল, শেঠ ছাজু রাম জাট (জাট স্কুল, হিসারের প্রতিষ্ঠাতা) এবং দেব রাজ সন্ধির সাথে সংস্কারবাদী আর্য সমাজ প্রতিষ্ঠা করেন।
১৮৮৮ সালে এবং আবার ১৮৮৯ সালে, তিনি কংগ্রেসের বার্ষিক অধিবেশনে যোগদানের জন্য হিসার থেকে চারজন প্রতিনিধিদের একজন হওয়ার সম্মান পেয়েছিলেন।
১৯১৪ সালে, তিনি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য আইন(Law) অনুশীলন ছেড়ে দেন এবং ১৯১৭ সালে ব্রিটেন এবং তারপরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণ করেন।
১৯১৭ সালের অক্টোবরে, তিনি নিউইয়র্কে আমেরিকার ইন্ডিয়ান হোম রুল লীগ প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৯১৭ থেকে ১৯২০ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থেকেছিলেন।
তাঁর প্রাথমিক স্বাধীনতা সংগ্রাম আর্য সমাজ এবং সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

রাজনীতি :

ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে যোগদান এবং পাঞ্জাবের রাজনৈতিক আন্দোলনে অংশ নেওয়ার পর, লালা লাজপত রায়কে মান্দালেতে নির্বাসিত করা হয়েছিল।
লাজপত রায়ের সমর্থকরা ১৯০৭ সালের ডিসেম্বরে সুরাটে দলীয় অধিবেশনের সভাপতিত্বে তার নির্বাচন নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তিনি নির্বাচিত হননি।
১৯২০ সালের কলকাতা বিশেষ অধিবেশনে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হন।
১৯২১ সালে, তিনি লাহোরে একটি অলাভজনক কল্যাণ সংস্থা, সার্ভেন্টস অফ দ্য পিপল সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন, যা বিভাজনের পরে দিল্লিতে তার ভিত্তি স্থানান্তরিত করে এবং ভারতের অনেক জায়গায় তার শাখা রয়েছে।
তাঁর মতে, হিন্দু সমাজকে জাতিভেদ প্রথা, নারীর অবস্থান এবং অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে।
বেদ হিন্দু ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল কিন্তু নিম্নবর্ণের লোকদের সেগুলি পড়তে দেওয়া হয়নি। লালা লাজপত রায় অনুমোদন করেছিলেন যে নিম্নবর্ণের লোকদের সেগুলি পড়তে এবং মন্ত্র পাঠ করার অনুমতি দেওয়া উচিত।
তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রত্যেককে বেদ পড়তে এবং শিখতে দেওয়া উচিত।

যুক্তরাষ্ট্রে যাত্রা :

লাজপত রায় ১৯১৭ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণ করেন, এবং তারপরে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ফিরে আসেন।
তিনি পশ্চিম সমুদ্র তীর বরাবর শিখ সম্প্রদায়গুলি সফর করেন, আলাবামার তুস্কেগি বিশ্ববিদ্যালয় পরিদর্শন করেন এবং ফিলিপাইনে শ্রমিকদের সাথে দেখা করেন। তার ভ্রমণকাহিনী, ‘দ্য ইউনাইটেড স্টেটস অফ আমেরিকা’ (১৯১৬), এ ভ্রমণের বিশদ বিবরণ দেয়।
যুক্তরাষ্ট্রে থাকাকালীন তিনি ইন্ডিয়ান হোম রুল লীগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
লালা লাজপত রায় ইউনাইটেড স্টেটস হাউস কমিটি অন ফরেন অ্যাফেয়ার্সের কাছে আবেদন করেছিলেন, ভারতে ব্রিটিশ রাজের অপশাসনের একটি উজ্জ্বল চিত্র অঙ্কন করেছিলেন, স্বাধীনতার জন্য ভারতীয় জনসাধারণের আকাঙ্ক্ষা অন্যান্য অনেক বিষয়ের মধ্যে যা দৃঢ়ভাবে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সমর্থন চেয়েছিল।
৩২-পৃষ্ঠার পিটিশন, যা রাতারাতি প্রস্তুত করা হয়েছিল, ১৯১৭ সালের অক্টোবরে মার্কিন সেনেটে আলোচনা করা হয়েছিল।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, লাজপত রায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকতেন, কিন্তু তিনি ১৯১৯ সালে ভারতে ফিরে আসেন এবং পরের বছর কংগ্রেস পার্টির বিশেষ অধিবেশনে নেতৃত্ব দেন যা অসহযোগ আন্দোলন সূচনা করে।
তিনি ১৯২১ থেকে ১৯২৩ সাল পর্যন্ত বন্দী ছিলেন এবং মুক্তি পেয়ে আইনসভায় নির্বাচিত হন।

সাইমন কমিশন বিরোধী আন্দোলন :

১৯২৮ সালে, যুক্তরাজ্য ভারতের রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে রিপোর্ট করার জন্য স্যার জন সাইমনের নেতৃত্বে সাইমন কমিশন গঠন করে।
ভারতীয় রাজনৈতিক দলগুলি এই কমিশনটির বয়কট করেছিল কারণ এতে কোনও ভারতীয় সদস্য অন্তর্ভুক্ত ছিল না এবং এটি দেশব্যাপী প্রতিবাদের মুখোমুখি হয়েছিল৷
কমিশন যখন ১৯২৮ সালের ৩০ অক্টোবর লাহোর সফর করে, তখন লাজপত রায় এর প্রতিবাদে জনগণের একটি অহিংস মিছিলের নেতৃত্ব দেন এবং “সাইমন গো ব্যাক” স্লোগান দেন। বিক্ষোভকারীরা কালো পতাকা নিয়ে স্লোগান দেয়।
লাহোরের পুলিশ সুপার, জেমস এ. স্কট, পুলিশকে বিক্ষোভকারীদের উপর লাঠিচার্জ করার নির্দেশ দেন এবং লালা লাজপত রায়কে ব্যক্তিগতভাবে লাঞ্ছিত করেন।
গুরুতর আহত হওয়া সত্ত্বেও, রায় পরবর্তীকালে জনতাকে সম্বোধন করেন এবং বলেন “আমি ঘোষণা করছি যে আজ আমার উপর আঘাতটি হবে ভারতে ব্রিটিশ শাসনের কফিনে আঘাত করা শেষ পেরেক“

মৃত্যু :

লালা লাজপত রায় তার আঘাত থেকে পুরোপুরি সুস্থ হননি এবং ১৯২৮ সালের ১৭ নভেম্বর এর ফল স্বরূপ তাঁর শেষ নিঃস্বাস ত্যাগ করেন।
ডাক্তাররা ভেবেছিলেন যে স্কটের আঘাত তার মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করেছে।
যাইহোক, ব্রিটিশ পার্লামেন্টে বিষয়টি উত্থাপিত হলে, ব্রিটিশ সরকার লাজপত রায়ের মৃত্যুতে তাদের কোনো ভূমিকা অস্বীকার করে।
ভগত সিং, একজন HSRA বিপ্লবী যিনি এই ঘটনার একজন সাক্ষী ছিলেন, ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন গুরুত্বপূর্ণ নেতা লালা লাজপত রায়ের মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ করেছিলেন।

বিখ্যাত উক্তি :

“তারা চেয়েছিলো রুটি, পেয়েছিলো পাথরের টুকরো”।

“সাইমন গো ব্যাক“ ।

লালা লাজপত রায়ের লেখা কিছু বই :

Unhappy India
Young India: AN INTERPRETATION AND A HISTORY OF THE NATIONALIST MOVEMENT FROM WITHIN
England’s Debt to India
THE MESSAGE OF THE BHAGAWAD GITA
যোগিরাজ শ্রীকৃষ্ণ (হিন্দি)

মূল্যায়ন :

লালা লাজপত রায়ের জীবনী সত্যি প্রমান করে তার নাম “পাঞ্জাব কেশরী” (Lion of Punjab) সত্যি তার অবদান ও সাহসী চরিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। দেশের স্বাধীনতায় তার অবদান অন্য জাতীয়তাবাদীদের মতোই গুরুত্বপূর্ণ। ভারতীয়রা তাকে এই অবদানের জন্য চিরস্মরণীয় করে রাখবে।